智能 vs. 智慧：AI 時代下，教會和牧者如何應對挑戰？
發布於 2025年12月5日
引言：科技浪潮中的信仰反思
“AI 對教會和牧者的挑戰”已成為一個日益緊迫的議題。這場由開路者視頻（Kairos Media）舉辦的座談會，匯集了牧者、科技專家和神學學者，共同探討人工智能（AI）的爆發式發展對信仰群體帶來的衝擊與機遇。
嘉賓們一致認為，AI 並非遙不可及的未來，而是已經對教會的牧養、教育和倫理觀提出了全新的挑戰。我們必須從被動的“懼怕”或“妥協”思維，轉向積極的“創意”思維，以源自神的智慧來駕馭科技的智能。
本次座談會的重點在於：如何定位 AI 這個工具的本質，以及信仰群體如何在實踐中守衛和提升完善人性的核心價值。
AI 的工具性本質與倫理根基
AI：中性、靜態的“助手”
從事 AI 科技工作的 彭志華弟兄 指出，當前的 AI 發展（如 ChatGPT）雖然影響巨大，但其底層的模型是靜態的和中性的工具。AI 本質上是人類慾望和需求的“一面鏡子”，它模仿人類的表達，但並非真實的存在。
因此，AI 的“善”與“惡”不取決於技術本身，而取決於應用者的意圖。惡意的使用者可以通過“污染”模型，使其服務於邪惡目的。
神學倫理的指引：完善人性，榮耀上帝
戴永富教授 從基督教倫理角度為 AI 的使用划定了界限。他強調，基督徒追求的“豐盛的生命”（即幸福）等於“榮耀上帝”，而榮耀上帝就是“完善人性”。
完善人性的領域包括生命、知識、社群生活、為人處事的卓越性、工作與遊戲、審美和宗教信仰等七個方面。
核心倫理原則：
AI 必須是助手，而不是主人：AI 的作用是輔助，不能犧牲我們人類的行使能力（Agency）。
不應破壞人性：如果 AI 導致懶惰、使人與朋友關係疏遠、取代宗教生活（如用 AI 講道），那就是破壞人性，不符合道德要求。
參照性而非替代性：例如，使用 AI 修改英文文章，應將其視為學習機會來提高自己的語法知識，而非簡單地替代自己的思考和寫作。
信仰群體的實踐與反思
牧養的應用與效率提升
AI 在教會的事工中可以發揮巨大的行政和輔助效率，從而讓牧者和同工將省下的時間投入到更重要的人際關懷中：
行政輔助：AI 可用於分析會眾出勤等數據，幫助牧者更精准地發現需要關懷的個體。
代禱系統：利用 AI 分析會眾提交的代禱需求，並根據類型和義工背景，智能匹配最合適的代禱團隊，甚至查找相關的經文材料，實現個性化跟進。
查經與門訓：AI 可以根據不同群體（如職場弟兄、新信徒）的背景和需求，快速生成個性化的查經材料和場景，降低帶領門訓的成本。
深刻的警惕：失與得的代價
科技的便利帶來隱形的代價。若不警醒，過分依賴 AI 將導致：
能力退化：學生用 AI 完成作業，會導致他們的理解能力和推理能力下降。
人本性失落：AI 易於生成大量內容（內容“廉價化”），這可能使人們失去耐心去閱讀、去交流，甚至對真實的人際互動失去耐心。
教會的應對策略：聯合、創意、轉型
面對 AI 帶來的挑戰，教會不能僅靠單個牧者或神學院孤軍奮戰。
聯合制定指引：牧者、神學院和科技界的弟兄姐妹應聯合起來，共同制定指導性原則，平衡方便與學習。
教育模式轉型：神學院和教育機構應從以地方為主（學生來到學校）的模式，轉型為網絡化（Network）的教育模式，與教會、機構合作。
跑得比科技快：牧者和傳道人需要不斷提升自我學習能力，提供的答案必須比 AI 更具洞察力和智慧，並用“創意思維”佔科技的便宜——利用科技來完善人性。
愛與傳福音的終極挑戰
AI 最大的挑戰和人類最大的優勢，都集中在“愛”這一維度。
AI 無法愛人：AI 只有智能（數據、計算），沒有智慧（心、感性）。AI 可以模仿愛和同理心的表達，但它無法真正擁有，正如電影《她（Her）》和《伴侶（Companion）》所揭示的，最終尋求 AI 伴侶的人仍將陷入孤獨。
傳福音的新挑戰：在 AI 時代，很多人的困難（如職場、財務問題）似乎都能從 AI 處獲得一個“答案”或“方案”，這使得傳福音者難以從“解決問題”的角度切入。這要求我們必須關注人更深層的需求（deeper needs），即對真人的愛和社群關係的需求。
結語：保守我們的心
這場科技浪潮迫使我們回歸信仰的根本：心。
如箴言所說：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。”。
教會的責任是平衡 AI 的智能與源自神的智慧。我們擁有神的話語和更高的維度——神所賜的智慧。基督徒應勇敢地發聲，肩負起用智慧引導科技的責任，專注於生命影響生命的門徒關係，不可虧欠神所賜的恩典。